城隍庙是城隍住的地方，古代迷信有阴阳两间，阴间的政府组织是有阳间模仿而来的，有地藏王、阎王、城隍、土地。城隍相当与阳间的县太爷，县级以上的城市才有城隍庙，以下的只有土地庙。我要说的城隍庙，是宿州市城区的城隍庙。

城隍庙位于宿州市城区胜利路上，东靠大寺巷，西依地藏庙巷，北接地藏庙街，南连胜利路。是座古老的庙宇，门前是座大石牌坊，跨过牌坊便入庙院。院以青石铺地，有东西廊坊，正殿两间，当中塑着城隍老爷，城隍奶奶，牛头马面及两个跟班的小鬼。殿内金碧辉煌，塑像栩栩如生。

城隍庙不知建于何年何月，根据推测大约是唐朝，后来历经兴衰，四一年，日本鬼子轰炸，毁其大半，后彻底毁于文革。据史料载及民间传说，明朝时城隍庙香火特别旺盛，有孝子磕头求城隍之说。一般来讲，孝子磕头须三月：第一个月是每步磕一个头，从进庙门开始，直到大殿；第二个月是两步一个头，从进庙门到大殿；第三个月是三步一个头，从庙门开始直到大殿。

城隍庙有个美丽的传说：城隍庙原先不是城隍庙，而是土地庙，这得归功于乾隆皇帝。清朝乾隆初年，宿城西关，住着一户皮姓人家，皮氏老太太带着女儿皮秀英，娘俩相依为命。由于生活所迫，整日上山砍柴，皮秀英没有裹小脚，而是留着一双大脚，所以直到二十六七，仍未嫁出。这一天，皮秀英到夹沟凤凰山砍柴，见树上有个圆如苹果，红似山楂的果子，便摘了下来。下意识的，她咬了一口，顿觉满口生津，异香扑鼻，她再也控制不住嘴谗，一口气把它吃完。回家后，她觉得不舒服，肚子渐渐地大了起来。皮老太太忙找医生，医生说，皮秀英怀孕了。可把老太太吓坏了，认为女儿败坏门风，就逼问女儿，问孩子是谁的。皮秀英也非常害怕，就把事情的来龙去脉给母亲讲了。母亲不信，大骂皮秀英，并让皮秀英打下胎儿。皮秀英无法，只得按母亲说的去做。结果什么法子都用尽了，就是打不下来。眼见皮秀英的肚子越来越大，已无法瞒住乡邻了。老太太无法，只得找来族长商议。族长觉得这是败坏门风的大事，决不能姑息。他们不顾老太太的反对，硬把皮秀英五花大绑坠入古汴河底。皮老太太心疼闺女，见闺女沉入河底，伤心之下遂投古汴河溺死。

皮秀英沉入河底后，被土地庙的土地打捞上来，土地又想去救皮老太太，但为时已晚，皮老太太已被城隍爷带入了阴曹地府。土地把皮秀英安排在土地庙，自己去找城隍老爷评理，要求城隍老爷释放皮老太太。城隍老爷嘴里答应，而实际没有去做，他认为一个小小的老太婆，穷百姓，不值得自己去见阎王爷。就这样耽搁了救人的机会，使得皮老太太冤沉大海。土地救不成皮老太太，就化成一老太婆，天天侍奉皮秀英，直到皮秀英分娩。

皮秀英生一男孩，见是在一座庙里，又见被人搭救，误认为是关帝庙，因而给孩子取名关最平。随着孩子渐长，皮秀英的压力越来越大，社会的污言，邻人的白眼，使得她再也没有勇气活下去，在关最平一岁那年，皮秀英悬梁自尽。土地为搭救皮秀英，又去求城隍。城隍故伎重演，听了后，便直至脑后。

皮秀英死后，关最平在土地的抚养下，长到十七岁。有一天，关最平正在土地庙睡觉，忽然有人喊：

关最平，你的时运到了，还不赶快救驾！

关最平醒来，见四处无人，直觉自己浑身骨节发响，身材高大了，衣服也撑烂了，手里的枣圪针棍变成了一根沉甸甸的大铁棍，浑身有使不完的劲。他四处打量，见土地庙东南脚，有一群人，正围着两个商人模样的人在打架。关最平心想：那个商人可能就是当今的皇上。于是，他撩开大步，飞奔而去，嘴里大吼：

大胆的狂徒！竟敢伤害吾主！

说罢，他的铁棍也随之落下，如秋风扫落叶一样，把几十个狂徒打倒在地，救出了被围困的那两个人。那俩人不是别人，正是当今天子乾隆皇帝和他的贴身大臣周日青。乾隆问明来由，知道关最平是天上的曲星下凡，受土地的点拨，前来救驾的，遂把关最平收为亲卒。

当晚，乾隆帝住在土地庙，皮秀英托梦乾隆帝，要求给自己及皮老太太伸冤。乾隆帝梦游阴曹地府，向阎王爷说明原委。阎王爷当即释放皮秀英及皮老太太，使她们还阳，并增寿命八十年，荣华富贵八十年。乾隆皇帝要求阎王爷严惩拿百姓事情不关疼痒的城隍，奖励以身作则的土地老爷。阎王爷一一照办，把城隍撤职为民，把土地升为城隍。乾隆皇帝御批粮款，修建宿州城隍庙。从此就有了宿州这座城隍庙。

此系传说，无证可考。但不管怎么说城隍庙曾经是宿州的骄傲。因为在当时宿州城特别小，经济又特别落后，人又特别迷信，而城隍庙相对面积较大，建筑又相当辉煌，所以宿州市一有重大事情，都喜欢在城隍庙集结。1925年5月，爆发了中国历史上著名的五卅运动,宿州市在城隍庙集结了5000名爱国学生，声援五卅运动，强烈谴责帝国主义及北洋军阀的暴行。

城隍庙曾经是宿州市最热闹的地方。解放后建人民剧院，1987年建古典式城隍庙商场，1992年城隍庙巷开发成为商业一条街。

如今，城隍庙又重新开发，一座现代化的建筑群体正在崛起，它代表着宿州市的形象及发展。迷信的城隍已一去不复返了，只有宿州市人民才是其真正的主宰者。

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