大家好，继续分享马克思列宁主义基本问题，还是关于劳动和商品价值的。
·二，商品价值量与劳动生产力价值量由社会必要劳动时间决定，社会必要劳动时间又随着劳动生产力的变化而变化。马克思说：生产劳动生产力是由多个是由多种情况决定的，其中包括工人的平均熟练程度、科学的发展水平和他在工艺上应用的程度、生产过程的社会结合、生产过程的社会结合、生产资料的规模和效益、效果以及自然条件。
劳动生产力的提高是这一系列因素综合作用的结果，其中科学的发展及其运用水平居要居首要地位。按照马克思的论述，劳动生产力的提高就是同意社会必要劳动，必要劳动量生产使用价值的效率的提高。劳动生产力与同一社会必要劳动量生产的使用价值成正比，而价值总量不变。
不管生产力发生了什么变化，统一以劳动在同样的时间内提供的价值量总是相同的。与此相应，劳动生产力与单位商品的价值量成反比。关于劳动生产力与价值总量的关系有一点需要说明，从个别企业来看劳动生产力的提高不仅会增加使用价、使用价值量而且会相继的增加价值总量。这是因为个别企业劳动生产力提高以后，获得商品的个人劳动时间就会低于社会必要劳动时间。
而商品的价值量是由社会必要劳动时间决定的，这样劳动生产力与高于平均水平的企业在同一时间内就会形成更大的价值总量。正如马斯所说，生产力特别高的劳动起了自制的劳动的作用。或者说在同样的时间内，他所创造的价值比同种社会平均劳动要多，但通过竞争额外剩余价值会消失，不会改变劳动生产者和价值量成反比的规律。
·五，创造商品价值的源泉问题。马斯通过劳动二重性的分析，科学的揭示了创造商品价值的源泉，这就是人类的抽象劳动，正是在这个意义上。马克思明确指出劳动是唯一的价值源泉，价值本身除了劳动本身没有任何别的物质。
劳动是创造商品价值的唯一源泉，必须把握以下几点，几要以下几个要点。一是财富和价值的区别，财富的源泉不仅仅是劳动，还有其他生产要素。马克思说过劳动并不是他所生产的使用价值及物质财富的唯一源泉。
就像威廉kt所说，劳动是财富之父，土地是财富之母，商品的价值则是抽象劳动系人类体力和脑力的结凝结。虽然这种凝结也需要依托客观的生产资料，但生产资料在生产中只是转移它以含的价值，括号前一个劳动过程创造的，就是以前的价值而不是创造新的价值。所以创造价值的源泉只能是投入的活劳动、投入的活劳动，也就抽象劳动。
·二是创造价值的唯一源泉。包括一切生产劳动，马克思对生产劳动有过一系列论述，他指出生产劳动就是一切加入商品生产的劳动。这里所说的生产包括商品从首要生产者到消费者所必须经过的一个行为，所必经过了一切行为。继续不管这个劳动是体力劳动还是非体力劳动，也就是括号。
科学方面的劳动非体劳动：随着劳动过程本身的协作性质的发生，发展生产劳动和它的承租人既生产工人的概念也就必然扩大。根据马克思的这个观点创造价值的生产劳动包括越来越扩展的从事各种使用价值生产的总体工人的一切体力劳动和脑力劳动，这就给我们一个重要启示。
这样的劳动包括科学技术工作，经营管理以及生产性服务劳动等重要形式，它们在今天的社会生产中起着越来越重要的作用。
·三是收入的分配与价值创造的区别：一些资产阶级经济学家将这两件事混为一谈，看到资本获得利润、土地获得地租，就认为利润是资本创造的地租是土地创造的，这是完全错误的。马斯指出资本是以货币和商品形式存在的积累的劳动，它向一切劳动条件一样，它像一切劳动条件一样，这里边包括不花钱的劳动力在内。
在劳动过程中创造使用价值时发挥生产性的作用，但它永远不会成为价值的源泉资本不会创造任何新价值，又指出土地所有权和资本对于它们的所有者来说是收入的源泉。也就是说，是它们的所有者是他们的所有者有权占有劳动创造的价值的一部分，可是他们并不并不因此成为它们的所有者占有的价值的源泉。
这说明在商品经济的条件下，尽管非活劳动因素的所有者有理由获得相应的收入，但不能由此反正这个收入是由这些非活劳动因素创造出来的。劳动价值理论是马克思主义经济哲学乃至整个科学社会主义的一个基本理论。价值理论的核心问题是形成商品价值的源泉。
马克思强调指出，使用商品当做价值，使用物品当做价值正像语言一样是人们的社会产物。后来科学发现劳动产品作为价值只是生产他们时所耗费的人类劳动的物的表现。这一发现在人类发展史上划了一个时代，科学的政治经济学作为资产阶级制度的生理学对这个制度的内在有机联系和生活过程的理解的基础出发点是价值决定于劳动时间这一项规定。
当然由于科学技术，社会生产力和经济社会历史条件在马斯主义产生以来的一百几十年间发生了巨大变化，科学的价值理论也应当随着实践的发展而有所发展。
·三，商品的内在矛盾和货币的生货币的产生马克思的深入研究说明，商品交换最初是物与物的直接交换，这种交换长期发展的结果，产生了货币，从此商品交换发展到以货币为媒介的商品流通。商品是使用价值与价值的矛盾体统一体，这个矛盾在商品交换中得到了外在的表现。一方面，每个商品所有者都想以自己生产的使用价值交换到自己需要的使用价值。
这就这一点说交换对于它只是个人的过程。另一方面，每个商品所有者都要求别人无条件的购买它的商品，以实现其商品的价值。就这一点说交换对于它又是一般的社会过程。但是同一过程不可能对于一切商品，所有者，只是个人的过程。同时又是一般社会的过程。例如粮食所有者想同上一衣所有者相互交换，但上衣所有者不需要粮食，而想找食盐所有者互相交换，如此等等。
这就出现了一系列的交换，一系列交换的困难，这个困难就是商品的使用价值与价值的矛盾。在交换中所表现的个人过程与社会过程的矛盾，这个矛盾的发展必然要求从商品世界中分离出，一种特殊商品充当其他所有商品统一的价值表现形式，即一般等价格或一般等价物。而当贵金属黄金或白银固定的充，当这一个这类一般等价误事就形成了货币。
可见货币不是从来就有的货币结晶，是交换过程的必然产物。货币就是固定的充，当一般等废物的特殊商品。货币的出现是整个商品世界分成二级一级是货币，直接代表商品的价值一级是众多的商品，它们直接表现的是使用价值这变化，即使商品交换的矛盾有所克服，又在新的形式上发展了商品经济的矛盾。
根据马克思的分析，货币具有五个职能，即价值尺度流通手段、支付手段、储藏手段和世界货币在货币的五个职能中，最基本的是前两个职能，也就是价值尺度流通手段。货币的株种只能表明货币是商品价值的统一表现形式，是社会财富的一般表，一般代表货币的出现必然大大激发起人们致富的强烈欲望，不断打开新的生产门路和空间，把商品交换扩展到整个地球，有效的推动生产力的发展。
然而商品生产的内在矛盾决定了人们追求货币的过程，是充满风险的。马克思深刻的指出深刻的指出商品爱货币，但是真爱情的道路绝不是平坦的。商品价值从商品体跳到晶体上，是商品的惊险的跳跃。这个跳跃如果不成功摔坏的不是商，不是商品，但一定是商品所有者。
四价值规律是商品生产的基本规律，与任何经济形势一样，这个放到下个视频分享。