中国古代有很多很厉害的文人墨客,他们游走于名山大川之中,留下了名传千古的诗词歌赋,其中的一些,更是成为了人们信手拈来的一些典故。
但是,人们只知典故,却不甚清楚这典故背后的故事,而这些典故又是历经了多少岁月,才逐渐积淀下来,成为传统文化的组成部分。
例如,白云苍狗,用以比喻世事瞬息万变。唐太宗大历初年,王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交,怜悯他博学多才却仕途失意,又遭妻子背离而去的不幸,作《可叹》一诗,首四句道:天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。以天上浮云翻覆苍黄的变化,比喻人生荣枯沉浮无常。宋代词人张元干有白衣苍狗变浮云,千古浮名一聚尘句。
例如,凌波微步,用以形容女子之步履轻盈。曹操之子曹植,才高八斗,文名卓著,但在长兄曹丕当政以后,备受猜忌,郁郁不得志。他在《洛神赋》中用体迅飞鸟,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。描写洛神踏水而行,水面似留足迹之态十分传神。
又如,每年农历三月初三,被称为上巳节,也叫春浴日,是纪念黄帝的节日。
这原本看似普通的一天,却因为一次声势浩大的文人雅集而诞生了一种全新的习俗。世人由此熟知了曲水流觞的典故,更是将聚会中的饮酒做诗看作是一件风雅之事。
今天,我们就一起来探究这个典故背后的意像。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
永和九年三月初三,东晋时任右将军、会稽内史的王羲之,同谢安、孙绰、支遁等好友及子弟等四十二人,在山阴兰亭举行了一次声势浩大的修禊活动。
这里所说的修禊是古代的一种风俗,人们相约在每年三月初三这一天到河边洗濯,认为这样可以洗去不好的运气,后来演变成一种春游活动。
此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
朋友之间一起聚会在一片寂静的竹林间,听着百鸟争鸣,沐浴着徐徐清风,置身于山川环绕之间,顿时觉得心澄如镜,朗如清月。
王羲之与朋友们兴致勃勃的在水边饮酒赋诗,还玩起了极富雅趣的曲水流觞的游戏。
侍从们把盛了酒的羽觞放在曲曲弯弯的溪流中,大家分排座次,分别列在溪流两边的小杌凳上;羽觞顺水漂流而下,倘若停在谁的面前,谁就要饮尽羽觞中的酒,并即兴赋诗一首,如果哪一位作不出诗,便要罚酒。
曲水流觞其实是中国历史上文人墨客经常做的一个很古老的游戏,期间,诞生了许多千古绝唱。而兰亭雅集,更是将这个游戏变成了经典,而曲水流觞在后世则演变为了文人雅趣的代名词。
这就是曲水流觞的典故由来。
这次的兰亭雅集,四十二人一共做诗37首,下面这首便是王羲之当时的作品:
《兰亭修禊诗》(王羲之)
仰望碧天际,俯瞰渌水滨。
寥朗无涯观,寓目理自陈。
大矣造化工,万殊莫不均。
群籁虽参差,适我无非新。
为了将这些作品保存下来,大家决定将其汇总成集。那么,由谁来给这本诗集作序呢?
借着酒劲,有人推举这次机会的召集人王羲之来做序。于是,半醉半醒的王羲之,乘着酒兴,即席挥洒,写下了二十八行,字字遒健、千古流芳、被后人誉为天下第一行书的《兰亭集序》。
一、曲水流觞含义以及历史文化探究
曲水是游戏的关键,选择的水流要清浅平缓,不易冲翻酒觞,又要蜿蜒曲折,保证酒觞能流经每一位宾客面前。
流斛的觞是中国古代的一种盛酒器具,即酒杯。通常为木制,外形椭圆、浅腹、平底,小而体轻,底部有托,仿佛一只小船。两边有耳,又称羽觞,因其比木杯重,玩时则放在荷叶上,使其浮水而行。
从战国到晋代,上至王侯公卿,下至士大夫商人,都在觞的往来间酒肆欢筵。不少诗篇中也都能找到羽觞的踪影:
《楚辞》:瑶浆蜜勺,实羽觞兮。
张衡《西京赋》:促中堂之狭坐,羽觞行而无算。
李白《春夜宴桃李园序》: 开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。
由此可见觞在早期中国酒文化中占据着重要的地位。
二、曲水流觞习俗沿袭:自古以来都是文人墨客把酒言欢的雅举
或许是因为兰亭雅集的故事太过深入人心,人们总是会认为曲水流觞的典起源于魏晋时期,殊不知,它其实早已是中国古今的一种传统习俗。
曲水流觞是中国古代上巳节祛灾祈福的传统风俗,早在西周时期就开始盛行。
流觞本是一种祭水仪式,在《尔雅·释天》中就曾有祭川曰浮沉之说。
在那时,河流在人们的生活中占据着非常重要的作用,它滋润了土地,从而为人们带来粮食的丰收。为了表达人们对河流滋润土地,带来风调雨顺好收成的感谢,同时也是对来年的美好期盼,人们会在上巳节这一天,带来鸡蛋等物,放入小河或小溪中,祭祀河流。之后,再将鸡蛋捞起吃掉,来共同分享上天赐予的福气。
曲水流觞作为宴饮游戏的源头则可追溯到周公旦的曲水之宴。
徐坚《初学记》引《续齐谐记》曰:昔周公卜成洛邑,因流水以泛酒,故逸诗云:‘羽觞随波流’。
古代的许多文人墨客,都会选择在这一天追随周公的脚步,在春暖花开、微风拂面之际,约上三五好友,寻一寂静的小溪,饮酒做诗,好不快哉。
因着文人墨客浪漫的天性,将原来一个很简单、很庄重的祈福的活动,演变成了一场浪漫风雅的文人之间的集会交流活动。
随着岁月的交替更迭,曲水流觞已经逐渐成为了一种独特的文化印记,也成为了文人聚会的一种标志。几个知己,聚在一起,纵论古今,谈天说地,碰撞出思想的火花。而曲水流觞,既可以与兰亭结缘,又可以与醉翁亭结缘,还可以与青山绿水结缘。只要有情有景,随处都是曲水流觞。
沿袭古人留下的传统,珍惜与朋友间的相聚,故事中有酒,酒中亦有故事,纵酒狂歌,这也便是曲水流觞的意义所在。
三、曲水流觞的后世演变:习俗没有消失,只是在随着年代发生着相应的与时俱进的演变
后世,曲水流觞承载着诗意人生的态度,变换着形式和内容,却从未从我们的生活中消逝。
流杯亭魏晋南北朝是中国古典园林史的转折期,在时代审美变化和文人雅士风潮的推动下,曲水流觞的景观经历了向自然小巧方向的逐步转化。这种演变酒形成了 在唐代园林中较为盛行的流杯亭等的建筑形式。
流杯亭中凿有弯曲回绕的水槽,客人们围坐成一圈,由酒杯在水槽内随水波流动,在微风与阳光的陪伴下,饮酒赋诗。
据统计,北京地区有过至少七座流杯亭。其中圆明园的两座已不存;妙高峰上七王别墅只剩下刻有水槽的石座。现存中南海里的流水音、故宫乾隆花园里的禊赏亭、恭王府花园的沁秋亭、潭柘寺的猗玕亭。
桌面流斛席明代万历年间的版画《环翠堂园景图》中描绘了园林桌面流觞席场景:方桌上挖了水渠,文人雅士就围桌子而坐。书童斟水,使得水在槽里面流,进而带动酒杯在槽里醉晕晕的漂浮至客人席前。品一口美酒,放松身体的每个毛孔去感受当下这人间仙境,诗意便呼之欲出。
这种桌面流斛席是一些达官贵人们方能享用的。
现代流斛建筑在现代,曲水流觞也被加以符号化,运用在现代建筑。比较著名的是由美籍华裔建筑大师贝聿铭设计的香山饭店,其四绝九粹十八景之一的曲水流觞,在设计上不仅具有江南园林的特色,同时融合了北方园林布局的特点。
曲水流觞,这一古老的祭祀活动,亲历了岁月的冲刷与洗礼,也在逐渐演变。
无论其形式如何变化,曲水流觞都传承了浪漫洒脱的生活理念,成为朋友间推杯换盏、碰撞心灵、放松身心的良好契机。真正的曲水流觞,只要有情有景有友,就足矣。